现代诗歌分类表(现代诗歌分类大全)

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编者按:学书法讲究师承关系,有师承则会产生流派,流派不仅和书法本身的技法相关、也和书法审美息息相关,当今书法取法多元,又受到西方美学思潮的影响,可谓百花齐放,东西交融,那么,您属于哪个流派呢?浅谈现代书法的诸流派李晓峰或许现在讨论现代书法的流派现象还为时过早,严格地说,目前还只有日本书法界可以说是拥有现代书法的流派现象,它有前卫派与少字数派,而按日本书家自己...

编者按:学书法讲究师承关系,有师承则会产生流派,流派不仅和书法本身的技法相关、也和书法审美息息相关,当今书法取法多元,又受到西方美学思潮的影响,可谓百花齐放,东西交融,那么,您属于哪个流派呢?

浅谈现代书法的诸流派

李晓峰

或许现在讨论现代书法的流派现象还为时过早,严格地说,目前还只有日本书法界可以说是拥有现代书法的流派现象,它有前卫派与少字数派,而按日本书家自己的划分,近代诗文派也可列入新流派之内。

中国虽然也有“现代书法”的说法,但并没有形成“现代书法”的各个不同派别,更少见它们的宗旨与宣言,这使得我们很难把握它。欧美也有“书法画”之说法,但作为一个流派集群,要以几种不同的流派去构成现代书法发展趋势,也还未有建树。而专门以日本的新流派来划分,也颇为困难。前卫派的“破坏一切”口号使它必然视“少数派”为古典,它认为只有自己才是现代派。而“近代诗文派”虽被号称为“现代”,却处处反映出它步趋古典的阴影,尽管有人指它为新,我们也不能随便苟同。

各流派之间的分歧确确实实地妨碍了我们对它做全面的认识,而各流派所依据的参照系不同,如西方“书法画”的参照是中国汉字书法;日本前卫派参照的是汉字与假名;少字书派的参照是条幅与中堂格式,种种不一而同,使现代书法在整体上显出明显的无序状态。因此,以既成的流派现状去简单划分类属,显然有提襟见肘之弊,我们只能为之划出几个最基本的构成要素,以各要素的确立与所占比重来对众说纷纭的现代书法作一归类。

作者李晓峰书法作品

(一)

纯抽象类

以西方“书法画”与日本前卫派为标志,强调古典书法的形式机制已经落伍,新的书法应单独追求点、线、构成的独立之美,抛弃汉字,舍弃空间布白法则,具有较大的任意性。作为艺术观,绝对强化创作主体的感受与抒写而不考虑艺术客观具有的约束。因此,它最接近西方抽象主义美术的特征。由于它毫不尊重书法对结构、线条与表现形式的制约与规定,因此,它必然是离书法最远的、因而也是最“现代”的一种形式。从严格的艺术类型学立场看,它其实不自称“书法”,以免自囿疆域,但由于它缘起于书法,又乐于在书法阵营中安营扎寨,因此,我们尊重这一现实,在现代书法运动中因此我们尊重这一现实,在现代书法运动中予它一席之地是不那么妥贴的,但却是“事实存在”的席位。

作者李晓峰书法作品

(二)

强化汉字造型类

以日本少书派与中、日古典书法中的开明人士为标志,如前所述,古典书法阵营中的仁人志士也在进行不懈的探索,但他们的方向各异,而少字数派较为集中并形成流派现象,因此,反而显得突出醒目。其特征是不但不抛弃汉字形式,相反,从美学立场上强化这种形式,如强化节律之美以展示书法的时间性格,放大汉字个体结构以见出其空间构筑之美;运用墨分五色原理,把书法中玄静的黑白之美演化成为层次丰富、变化细膩的各种调性。 用笔、结构、章法都有种种出人意外的新探索。因此,它椹称是突破,但又遵循书法既有的形式约束,是最接近于书法本义的一种类型。

作者李晓峰书法作品

(三)

返祖现象类

以中国现代书法与日本近代诗文派为标志,主要具有两个不同指向:一是中国“现代书法”,追寻书法的具象化,从古代象形文字中寻找造型的简单对应,如写山画山写水画水;另一是近代诗文化,以创新为表面目标,实质却回到应用文字中去,倡导以应用日文与自作诗文写书法作品,在形式上则表现为汉字与假名夹用。在现代书法大格局中,这是最受初学者欢迎,但在美学上层次较低的一派。说它是一派,也只是基于其认识水准与创作能力而言。

通常讨论流派应该考虑到地域、人文、作品形式等几个方面的因素,但书法的现代进程相对缓慢,又缺少足够的积累,有些流派现象并不处在同一认识层面上,因此,我们只能从审美观念上对它作一大概分类,与古典书法的书风、书体众多相比,现代书祛的体裁风格相对简单但其互相间的跨度却较大,这是它的弱点又不啻可以说是它的长处,它会为我们提供进一步思考的有趣起点。

本文作者:李晓峰